笔记|古希腊文学概述

岳鸿

一、发展阶段：
1，公元前两千纪到公元前12世纪的爱琴文明或克里特-迈锡尼文明。
2，公元前11世纪至公元前9世纪的“荷马时代”，文学主要成就是《荷马史诗》。由于被南侵的多利亚人征服，用落后的氏族部落制方式管理社会，故又称“黑暗时代”。
3，公元前8世纪至公元前6世纪，大移民时代（或“古风时代”）。城邦制建立，叙事诗、抒情诗和寓言。赫西俄德的叙事长诗《工作与时日》、《神谱》。萨福被柏拉图称为“第十位文艺女神”。《伊索寓言》。
4，公元前5世纪至公元前4世纪中期，“古典时期”（“黄金时代”），奴隶制发展全盛，戏剧、散文和文艺理论。伊索格拉底《泛希腊集会辞》。狄摩西尼《第三篇反腓力辞》。古希腊历史之父希罗多德《历史》。色洛芬《远征记》。修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》（雅典VS斯巴达）。
5，公元前4世纪晚期至公元前2世纪中期，“马其顿统治时期”，就整个地中海世界而言“希腊化时期”。

二、文化特点：
1，继承性与开放性。
2，自由与民主精神。
3，个体意识和抗争意识。

三，神话
产生的原因：
1，从社会学角度看神话：神话反映了原始社会人类对自然社会现象幼稚天真的认识和解释，表达了他们认识自然、征服自然的强烈愿望和斗争精神。
2，从宗教、哲学角度：神话是人类最古老的宗教观——泛灵论与比拟类推思想的产物。
（注：泛灵论参考“日本八千万神明”，比拟类推如“火吞噬东西像人吃东西”）

神话的主题：
1，创世。
2，灾难。
3，人类的起源。

古希腊神话特征：
1，主神单一(宙斯），形成了相对完整的一统神系。
希腊神话两大系统——①前奥林匹斯神系：反映原始母系社会的人文特征。②奥林匹斯神系：以宙斯为首的家族系统，体现由父系社会的人文特征。
各神分工细致，有确定的身份和职责。神际关系清晰。
2，神人同形用性。神的形象高度人格化，体现了人本主义的特点，反映希腊人热爱现实生活，肯定人的力量的思想。
3，想象丰富，哲理深刻，艺术表现能力强。

希腊神话意义：
1，希腊艺术的前提和土壤。
2，后世艺术家创作素材的主要来源。
3，思想启迪与审美的教育作用。
4，历史文化参考价值。

中希神话差异：
1，宇宙观：希腊神话创造者与被创造者截然分开，构成二元对立的两个世界；中国创世神话天地自然人同构同体同源，一元世界，天人合一。物我合一的原始真理。
2，审美观：希腊神话有一个至高无上的神主宰世界，西方哲学家喜欢追问事物的本质、本源，进而影响美学观念，从柏拉图开始对美的本质进行探索，”美是什么”“美是难的”（苏格拉底），黑格尔《美学》；中国天人合一的哲学，直觉感悟式、体验式、整体意识。
3，自然观：西方强调人与自然的对立，对大自然的征服，手法上惯用拟人、移情；中国热爱自然，强调人与自然的融合，物我两忘的自然观（注：参考王维的诗）。

知久

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动静

垃圾内容，路过为证。

董满功

我擦！我要沙发！

固原

我也是坐沙发的